張揚(yáng):非遺保護(hù)是一場(chǎng)文化的遠(yuǎn)行

　　“另外一個(gè)思考，是關(guān)于所有這些非遺項(xiàng)目本身，我其實(shí)非常關(guān)心這些項(xiàng)目在現(xiàn)在的生活中還有著什么樣的作用？對(duì)于當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)具有什么樣的意義？” 

　　這是一次以保護(hù)非遺為目的的公益活動(dòng)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，也是一次文化遠(yuǎn)行。在此之前，我對(duì)“非遺”這個(gè)概念大致了解，不過(guò)還從沒(méi)機(jī)會(huì)像這樣對(duì)某一地區(qū)的非遺項(xiàng)目進(jìn)行專(zhuān)門(mén)考察。

　　由于工作關(guān)系，我只參加了考察的后半程。我們?cè)谔m州觀看了甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展演，到青海后去看了互助土族民俗表演，還去了藏醫(yī)藥博物館，行程不短，看的東西不少，大多非遺表演非常淳樸，非常原生。表演者都是沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的當(dāng)?shù)卦∶瘢硌萦玫牡谰吆桶樽鄻?lè)器也略顯粗糙單調(diào)。這種感覺(jué)非常真實(shí)，更純粹，很好。不過(guò)這類(lèi)表演并沒(méi)有“榨”出我更多心靈震撼與共鳴。

　　我覺(jué)得原因應(yīng)該來(lái)自于我們與當(dāng)?shù)卦∶裰g缺乏共性。每一種文化現(xiàn)象都來(lái)自于它發(fā)源的地域，一方水土養(yǎng)一方人，一方人有一方人自己的生活習(xí)慣、自然環(huán)境及其宗教信仰，脫離這些，單純地去欣賞當(dāng)?shù)氐奈幕坪蹩偵倭它c(diǎn)融入感。特別是一些專(zhuān)門(mén)為表演而表演的項(xiàng)目，就更少了它原本寄托的內(nèi)涵與精神內(nèi)核，出離感就更加的強(qiáng)烈。

　　給我印象最深刻的是《藏謎》這臺(tái)表演。像當(dāng)年《云南映象》一樣，《藏謎》在原生態(tài)的基礎(chǔ)上，大膽向前邁了一步，用歌舞來(lái)展現(xiàn)藏族的傳統(tǒng)民間文化，非常震撼。

　　所以，在路上我也反復(fù)在想這個(gè)我并不精通的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題，就是“非遺”到底該如何保護(hù)？是原汁原味地保留更好呢？還是像《藏謎》那樣，把它們提煉成為藝術(shù)后讓更多人欣賞更好？也許兩者并不沖突，也許這世界上本來(lái)人與人的需要就不同，也許沒(méi)有眾多這些“糙”的原生態(tài)的文化遺產(chǎn)，就不可能升華出那樣的藝術(shù)“精”品。

　　另外一個(gè)思考，是關(guān)于所有這些非遺項(xiàng)目本身，我其實(shí)非常關(guān)心它們?cè)诂F(xiàn)在的生活中還有著什么樣的作用？對(duì)于當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)具有什么樣的意義？

　　比如我們到達(dá)藏醫(yī)藥博物館，我所看到的是藏醫(yī)藥本身強(qiáng)大的生命力。正是這種對(duì)現(xiàn)今人民生活依然非常重要的“作用”，讓藏醫(yī)藥本身發(fā)揚(yáng)光大。然而，一些在今天看似失去實(shí)際使用價(jià)值的非遺項(xiàng)目，該如何發(fā)展呢？這個(gè)問(wèn)題可能沒(méi)有一個(gè)世界通行的解決辦法，因?yàn)榈赜虿町悾?xiàng)目本身類(lèi)型的差異實(shí)在太大，大家面臨的問(wèn)題可能也不盡相同。