胡藝：劉禹錫的陋室并非不能包裝

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”唐朝著名詩人劉禹錫任和州(今和縣)刺史時的住所，因為他的這首《陋室銘》一舉成名。安徽和縣打算投入數千萬元，將已顯陳舊的陋室整體擴容改造，打造成全新的“陋室園”。

　　該新聞在各大門戶網站引起熱議，網絡輿論幾乎是一邊倒地反對。批評重修“陋室”破壞其文物價值，而且亂花納稅人的錢。應該承認，這些質疑都有道理，但提出質疑可以，卻不必動輒上綱上線，一味反對。事實上，不僅是和縣，好多地方都在“文化搭臺，經濟唱戲”，千方百計挖掘人文、旅游資源。重修陋室肯定不應該破壞其文物價值，但對文物進行修葺本身沒有原罪。如果沒有歷史上幾次大型整修，唐朝的陋室恐怕只能從《陋室銘》中尋找意象了。

　　據介紹，和縣包裝“陋室”將本著歷史原來風貌，著力營造文化品位。對陋室本身不做任何的包裝，仍以舊貌示人，只是圍繞陋室周邊進行開發建設。包裝“陋室”整舊如舊，不搞推倒重來，應該說，有關部門的這一表態是值得肯定的。

　　“陋室”該不該包裝不是問題的關鍵，如何包裝才是根本。我認為，在包裝“陋室”之前，有這么幾件事要做。第一就是充分論證包裝“陋室”的必要性與包裝方案的合理性。測算包裝之后的旅游效益與社會效益，看看砸下幾千萬元能否獲得合理回報。第二，廣泛征求并尊重民眾意見，特別是當地百姓意見，看看民意價值取向到底如何。第三，就是建設程序與建設資金合法性的問題。在保證民生投入與公共服務質量的前提下，“陋室”包裝從項目立項到資金預算都必須經過人大審核、同意。不能由少數領導與一兩個部門拍腦袋決策。如果包裝“陋室”真能提升地方形象，增加旅游收入，為當地百姓帶來福祉，我看也未嘗不可。