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初見九華，是個陰天，只見山形清晰，但不巍峨，略失望。忽而云開天晴，才見山外有山，層巒疊嶂，不負“東南第一山”之美譽。
地藏銅像就這樣靜靜的站立在山峰之下，與山、水、村莊一起，經受著歲月的洗禮。唐開元末年，金地藏卓錫九華，1600多年以來，地藏道場聲名遠播，九華的奇峰峻嶺與佛教文化融為一體，獨具風格。
蓮花小鎮，就坐落在地藏銅像旁。說是小鎮，更像一個村落，以自然肌理為脈絡，建筑三五成群，形成聚落，既是旅客登山禮佛后的驛站，也可聚三五好友在青山綠水間煮酒夜話。
▲ 分析圖
正清和雅禪院是蓮花小鎮的第一個建筑，也是小鎮的村口。“一棵樹、一口井、一只打鳴的公雞”這是中國人腦海中的“村口”畫面，也是思鄉情愫中強烈的暗示。我們給予小鎮的是充分的廣場、廣闊的水面、一口鐘和那棵樹。
建筑并沒有選擇碎片的方式來消隱在自然之中，而是以完整的形態放置于水面上，似將四時之景納入院中，又似院中歲月溢出山水天地，空間由人所創，禪境由心而生。
禪院就以這樣一個拙樸姿態展現出來，然后交由漫長的歲月去填補，就像村莊、佛像的出現，是不同時期人類在自然中活動行為的結果，最終又必然與自然融為一體。
建筑的屋頂是一個回旋向上的坡屋面，最高點定義在場地的東南角，同時也解決了局部兩層的功能設定。
▲ 分析圖
完整的屋面之下，功能被進行了切割和完全的拉開，庭院嵌入其間，內外界限隨之模糊，院內院外皆為水面，倒影中，可由外見禪院生活，又可由內見山中風雨。
▲ 分析圖
建筑采用兩種色調，灰色與木色，灰色在外木色在內，飾面磚以空斗磚墻的形制進行拼貼，其上覆以小青瓦屋面，于鄉村的界面中，顯拙樸與沉穩。
內院則采用大量的木色鋁板和玻璃，在陽光的作用下格外溫暖。內外的材質在檐口之下進行過渡，吊頂的木色延伸至室外，倒影于水中，灰磚則轉入走廊及小院四周，流動與延伸是空間的主題。
小院的打磨依靠工人的智慧，陡峭的屋面可以更好的營造光影，但對于固定小青瓦是個不小的挑戰，天井采用進口菠蘿格原木，打造徽居中典型的四水歸堂，建造過程，仿佛是一場古今的對話。
建筑的基本功能是一個酒店，房間設置在南面及東面，可望山敬佛。二層的部分，將房間橫向布置，從而產生了一條內走道，天窗也自然而然出現，頂部的采光延伸到樓梯的位置，形成方形矩形若干窗井，隨著光線的變化，這是一個意外生動的空間。
結語
建筑給予場所、使用者去定義功能。正清和雅禪院，取自于中國禪和茶的文化，空間的創作在高度、廣度上給予足夠的尺度，將自然山水人文穿插進建筑，而放松生活狀態的停留或是感悟禪理哲學的升華，則交由不同的使用者去體驗，小鎮的意義也正在于此。
項目圖紙
▲ 一層平面圖
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